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二年（366）有沙门乐僔，戒行清虚，执心恬静，尝仗锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛……造窟一龛。次有法良禅师，从东届此，又于僔师窟侧更即营建，伽蓝之起，滥觞二僧。”此后，北魏宗室东阳王元太荣、北周...
樊锦诗
|佛学论文|因明|五明|
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指导教授：康义勇，1999年 五、期刊论文 《〈世说新语〉、〈齐民要术〉、〈洛阳伽蓝记〉、〈贤愚经〉、〈百喻经〉中的“已”、“竟”、“讫”、“毕”》蒋绍愚，语言研究，1= 42，73-78，...
洪梅珍
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以及修习奢摩他、三摩钵提、禅那三观等方便。《圆觉经》说： 一切众生，若佛住世、若佛灭后、若法未时，有诸众生具大乘性信佛秘密大圆觉心欲修行者，若在 伽蓝安处徒众，有缘事故随分思察，如我已说。若复无有他...
圣凯
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记载： 莫高窟者，厥前秦建元二年(366年)有沙门乐傅，戒行清虚。执心恬静，尝杖锡林野，行至此山。忽见金光，状有千佛……(遂架空凿炬)造窟一龛。次有法良禅师。从东届此又于傅师窟侧，更即营建，伽蓝之起...一为北魏杨街之《洛阳伽蓝记·永宁寺》条，说他“波斯国胡人也。起自荒裔，来游中土”。一为唐道宣撰《续高僧传·菩提达摩传》，谓“菩提达摩，南天竺婆罗门种，神慧疏朗，闻皆晓悟。志存大乘，冥心虚寂，通微彻数，...
不详
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意义而言。所以于阗与西藏的古代居民同属于一个大的种系，有比较足够的证据。 于阗是西域重要的佛教文化中心之一。据《法显传》所载，公元5世纪初，正值于阗国佛教处于极盛时期，国中有大伽蓝十四所，小寺不计，...
霍巍
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自古攸仰。今遇 陛下特更增修精建伽蓝 恩命稠叠。是可百神潜祐万圣来归。灵踪建兴于斯为盛。处既严洁。人亦宜然。艰难已来僧徒渐少。或经行化物便住人间。或兰若随缘。周栖他处。遂使时中礼忏钟梵递亏。树下禅龛蛛网...
不详
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：「善哉儿德所重，必出家矣!」言讫而隐，宾客异焉。眼有重瞳，二亲藏掩而人已知。兼以卧便合掌，坐必面西，见像便礼，逢僧必敬。七岁喜往伽蓝，诸僧讶其情志，口授《普门品》，初契一遍即得，奄忽自通余文句，岂非...
埋 执
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交流” （《觉世论丛》），才有远大的未来，至今未能实现，岂不遗憾!乃至四十多年前，云林县妈祖宫有意加入中国佛教会，遭到拒绝，大师基于“佛教应该为妈祖定位，就如关公、伽蓝、韦驮、天龙八部、四大天王一样...
满义
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韦驮，手执大刀的伽蓝（关云长)，托著宝塔的李靖和二郎神杨歆叫固护法神。周围是十八罗汉，神态栩栩，各有特色。观音上面是地藏王，传说是新罗国(今朝鲜)的王子，削发为僧后到九华山修行成道。地藏王的左右是闵公、...
果 藏
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争论了几百年，没有办法解决。 能不能当世成佛，在玄奘的思想里始终是一个重大的问题，他归国前，往游伊烂拿钵伐多国路经迦布德伽蓝，向菩萨神像前祈祷时，发三个誓愿，第三个誓愿是：“圣教称众生界中有一分无...
任继愈
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